风水话题烈烈轰轰上千年，无非便是两个极点，一个是真的，一个是迷信，望望无法讨论的实例。

先说迷信，君王皇宫和陵园应该是风水宝地吧，为什么拔旗易帜，司马懿老朱家子孙简直灭族？他们的运道其呼也勃其衰也惨。若是好风水王人救不了他们，要风水有什么用呢？是不是工夫变了，风水会变，更迷东说念主的说法是周期轮回——任何地点风水不是固定不变，那就应该找比拟差的地点，等他抑制变好。赫然试验中好风水便是固定地好，遥远不变差。这就出现悖论。

说真的的例子，九有方圆风水最好，5000漂后传承抑制，其他所在灾害多了去，看那洛杉矶澳大利亚大火还有豪阔灭国的黄石公园巨量火山。便是说相似在地球上，深信有最好的一块所在顺应生物居住。这些所在会跟着蓬勃变迁、大陆漂移、东说念主类举止发生变嫌。传闻咫尺的喜马拉雅山脉昔日是大海，沧桑陵谷仍是酿成天下屋脊。这样看，风水确乎存在，用科学缺陷不错找到。春城昆明谁王人知说念温度稳妥。然而仍是不是古代那种玄空、救贫等等看法，也不可详情落在具体某个东说念主身上。那安宅布局有什么用呢？如故落在个东说念主勤劳奋进范围里。比如清华北大尖子东说念主才更多，与那处风水有多大关系？

一套表面，论断不拘谨，用起来会牵丝攀藤，疑点丛生。

就这个问题问了一下AI：

从实施警告角度

有些东说念主觉得风水术在实施中得到了考证，比如一些按照风水原则选址或布局的配置，确乎给东说念主一种和洽、泄气的嗅觉，轻率在某些方面得到了较好的成果。关联词，这种所谓的“考证”往往存在主不雅身分和选拔性偏差，东说念主们更容易记取那些合适风水说法的情况，而忽略那些不合适的情况。